四分律

非隨順行，所不應為。云何，癡人！不樂淨

行，而還家與故二行不淨？入便犯波羅夷

不共住。若有餘比丘愁憂不樂不樂淨

行者，聽捨戒而去。若復欲於佛法修清

淨行者，還聽出家受大戒。」爾時優波離從

坐起，偏袒右肩、右膝著地，合掌白世尊

言：「是道作道想，為犯不？」佛言：「波羅夷。」復問：

「是道疑，是犯不？」佛言：「波羅夷。」復問：「是道非道

想，是犯不？」佛言：「波羅夷。」復問：「非道道想，是犯

不？」佛言：「偷蘭遮。」復問：「非道疑，是犯不？」佛言：「偷

蘭遮。」復問：「是男作女想行不淨，是犯不？」佛

言：「波羅夷。」復問：「是女作男想行不淨，是犯

不？」佛言：「波羅夷。」復問：「與此女人通作彼女

人想共行不淨行，是犯不？」佛言：「波羅夷。」「於

此男作彼男想共行不淨，是犯不？」佛言：「波

羅夷。」時有比丘與女象行不淨，彼疑是犯

波羅夷不？佛言：「犯，如是牸牛、馬、駝、鹿、驢、羊、猪、

狗、鴈鳥、孔雀、雞，如是一切盡波羅夷。」

爾時世尊在毘舍離。時有一乞食比丘在

林間住，有雌獼猴林間行，此比丘出人

間乞食，持還林中食，有餘食與此獼猴。

獼猴遂便親近，隨逐東西乃至手捉不去，

時比丘即共行不淨。時眾多比丘按行房舍

臥具，次至彼林中，彼獼猴來在諸比丘前

住，舉尾現相。彼諸比丘作如是念：「此雌獼

猴今在我等前現相如是，將無有餘比

丘犯此獼猴耶？」即便隱在屏處伺之。時

乞食比丘持食還林中，食已持餘食與

獼猴，獼猴食已共行不淨。彼諸比丘觀見，即