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脫革屣、偏露右肩、右膝著地,合掌作如是
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白:『大德僧聽!我難提比丘犯婬欲法,都無
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覆藏心。今從僧乞波羅夷戒,願僧慈愍故,
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與我波羅夷戒。』如是第二、第三說。眾中應
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差堪能羯磨人如上,作如是白:『大德僧聽!
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此難提比丘犯婬欲法,都無覆藏心,今
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從僧乞波羅夷戒。若僧時到僧忍聽,僧今
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與難提比丘波羅夷戒。白如是。』『大德僧聽!
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此難提比丘犯婬欲法,都無覆藏心,今從
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僧乞波羅夷戒。僧今與難提比丘波羅夷
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戒。誰諸長老忍僧與難提比丘波羅夷戒者
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默然,誰不忍者說。是初羯磨。』第二、第三如
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是說。『僧已與難提比丘波羅夷戒竟,僧忍,
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默然故,是事如是持。』與波羅夷戒已,應
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隨順行。是中隨順行法者,不應授人大戒
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及與人依止,不應畜沙彌、不應受教授
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比丘尼、設差不應往教,不應為僧說戒、不
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應在僧中問答毘尼,不應受僧差使作
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知事人、不應受僧差別處平斷事、不應
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受僧差使命,不應早入聚落逼暮還,應
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親附比丘、不應親附外道白衣,應隨順
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比丘法、不說餘俗語,不應更犯此罪,餘亦
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不應、若相似、若從此生、若重於此者,不
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應非羯磨、非羯磨者不應受清淨比丘敷
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座、洗足水、水器、拭革屣、揩摩身及禮拜迎
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送問訊,不應受清淨比丘捉持衣鉢、不
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應舉清淨比丘為作憶念作自言、不應
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助他語、不應遮說戒自恣、不應與清淨
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比丘諍。與波羅夷戒比丘僧說戒及羯磨時,
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