四分律

覺已知受樂還出，疑，佛言：「汝受樂不？」答言：

「受。」佛言：「二俱犯。」時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭

若，於眠比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼，大小

便道口中行婬，彼眠不覺，覺乃知受樂，佛

言：「汝受樂不？」答言：「受樂。」佛言：「二俱犯。」時

蓮華色比丘尼晝日不關戶眠，賊入屋行

婬已去，彼眠不覺，覺已見不淨污身，彼作

是念：「我身有不淨污，將無有人婬犯我耶？」

彼疑，佛言：「不犯。比丘尼不應晝日不關

戶而眠。」爾時有難陀比丘尼，晝日在華樹

下眾人戲處，有賊捉婬犯，彼疑，佛言：「汝難

陀受樂不？」答言：「大德！如似熱鐵入體。」佛言：

「無犯。比丘尼不應住如是處。」爾時有乞食

比丘，晨朝著衣持鉢至白衣家，彼門下繫

小狗子，見比丘便作聲，比丘慈愍解放去。

比丘復往餘處，故二見喚共行不淨。彼作

是念：「我放他狗子去，已犯波羅夷。」便與故

二共行不淨。諸比丘作如是念：「此比丘為

犯前？為犯後？」佛言：「前不犯、後犯，而不應放

他狗子去。」時有比丘晨朝著衣持鉢往白

衣家，見有豚子溺水中，見比丘便作聲，

比丘慈愍即出放去。復往餘處，見故私通女

人，喚共行不淨。彼作是念：「我放他豚子去，

已犯波羅夷。」便共行不淨。餘比丘作是念：

「此比丘為犯前？為犯後？」佛言：「前不犯、後犯，

而不應作如是事。」時有異女人，往屠牛

處買肉持行，有鴟鳥抄撮其肉在空中，

失墮乞食比丘鉢中。彼女人見之，即語言：

「大德！此是我肉，莫持去。」比丘答言：「墮我鉢