薩婆多部毘尼摩得勒伽

十，受具戒時言滿二十，共行事不犯。後知此

人不滿二十，眾僧不得共行事，初始不得戒

故。四種受戒隨其事。四種者，本不和合，如分

別毘尼中說更作羯磨不成就？云何？不自知

未滿二十、後知不滿二十，經僧布薩、羯磨

作十二人，是名賊住。從何處數年歲？從母

胎數取一切閏月。」若掘死地、壞地，離自性不

犯。云何生地？經夏四月，是名生地。遣使手

印掘地，突吉羅。

作白時從坐起去，突吉羅。作白已未作羯磨

起去，波夜提。作非法羯磨起去，突吉羅。與賊

住、本犯戒、本不和合、學戒、式叉摩那、沙彌、沙

彌尼作羯磨起去，突吉羅。遣無臘人作使，

俱得突吉羅。彼還反，得波夜提突吉羅。呪術

使木人，突吉羅。

若比丘為他聽諍訟，突吉羅。

「若以酒煮時藥、非時藥、七日藥，得服不？」「若無

酒性得服。」「若一切果飯得食不？」答：「得食。」

若比丘教比丘尼修多羅、毘尼、阿毘達摩，作

是言：「我不能學。」更餘比丘邊去，除修多羅、毘

尼、阿毘達摩，不學餘者，突吉羅。

若比丘，若僧事若私事，入聚落三處，不白不

犯。白衣舍、阿練若處、近聚落邊，無比丘時，不

白不犯。種種人共住，不白入聚落，不犯。「若自

在地、白空中人，成白不？」答：「成白。相違亦如是

作。要以不去，突吉羅。若四衢道中見比丘

時應白，不者發心已應去。若一界內出界入

餘處，若無比丘應白比丘尼，乃至沙彌尼亦

如是。」