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稱三種名,謂和上、眾僧、受戒者名,為得戒、
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不得戒耶?」答:「不得戒。」「若作白已減作羯磨,為
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得戒。不得戒耶。答不得。受具戒時不乞和上。
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為得戒、不得戒耶?」答:「得戒。眾僧犯突吉羅。」「受
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具戒時,不問遮道法便與受戒,為得戒不?」
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答:「得戒。諸比丘犯突吉羅。」「與愚癡人受具
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戒,為得戒不?」答:「得戒。諸比丘犯突吉羅。」「二人
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共一羯磨、二處受戒,為得戒不?」答:「得戒。謂二
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界中間作羯磨。」
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「頗有比丘與四處人受戒作羯磨,為得戒不?」
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答:「得戒。謂坐床臥床上坐,四向作羯磨。」
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「頗有比丘與五處人受具戒作羯磨,為得戒
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不?」答:「得戒。謂坐床臥床上坐,為五處人作羯
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磨。八人、十二人、十五人、十八人亦如是。」
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「若比丘界內不和合與人受具足戒,為得戒
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不?」答:「不得。」
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「云何污染比丘尼?」答:「謂非梵行,是名污染比
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丘尼。」「一人以八事污染比丘尼,成污染不?」
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答:「成污染。」「八人各以一事污染比丘尼,是污
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染比丘尼不?」答:「不成污染比丘尼。」
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「云何賊住人?」答:「若不以白四羯磨受具足戒,
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經白二白四羯磨、布薩自恣、又在十二人數,
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是名賊住。」
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「受戒人不知和上是賊住,依彼出家受具戒,
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為得戒不?」答:「得戒。諸比丘犯突吉羅。本犯戒、
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本不和合亦如是。」
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「若白衣為和上,與白衣受具戒,為得戒不?」
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答:「得戒。諸比丘犯突吉羅。」「非出家人為和上,
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與人受具足,為得戒不?」答:「得戒。」
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