薩婆多部毘尼摩得勒伽

結聚落界，除聚落及聚落界，應結不離衣界，

聚落、聚落界非衣界故。眾在地坐、空中結界，

不成結界。與上相違亦如是。若在阿練若處，

面應一拘盧舍為界，於中一布薩。若面一拘

盧舍，內有比丘而不見，云何作布薩？若眼所

及處，共彼作布薩，亦應發心。

佛住舍衛國。長老優波離問佛言：「世尊！若

比丘在地、與欲人在空中與清淨欲，成與清

淨欲不？」答：「不成與。若受清淨欲已，出界外即

失清淨欲。」

「頗有比丘二處說波羅提木叉成說不？」答：「成

說，謂二界中間。」

「頗有比丘三處與清淨欲、三處布薩，成與

清淨欲不？」答：「得成。謂在界中間。」「狂人說戒，

成就說戒不？」答：「成就說戒。」「常住比丘布薩時

擯比丘，客比丘來，得與同羯磨不？」答：「若如法

作羯磨，得與同。云何起離眾？若一比丘起大

小行，不捨聞處，不名離眾。若捨聞處，是名起

離眾。若聾人滿眾說戒，得成就說戒。邊地

人、癡鈍人等亦如是。」「布薩時僧破，諸比丘云

何作布薩？」答：「各各自朋黨說戒。」

「頗有比丘四處坐作說戒，成就戒不？」答：「成說

戒。謂若坐床臥床。」問布薩事竟。

11問自恣法問自恣法

在地共空中人自恣，不成自恣。與此相違亦

如是。

「頗有比丘二處自恣成自恣不？」答有：「謂在二

界中間。四處自恣亦如是。如佛所說，清淨同

見所出罪。云何清淨同見於一事？同見謂波