薩婆多部毘尼摩得勒伽

偷羅遮。」

有居士語女人言：「與我時節。」女人答言：「我

無閑時。」居士言：「我何時當知汝閑？」女人答

言：「有比丘數來至我所，我當使往到汝所，以

拳打汝背，當知有閑。」後比丘到女人舍，女人

語比丘言：「汝能往到某甲居士所，以拳打背

上不？」答言：「能。」即往，以拳打居士背。居士言：

「善哉大德！我事已辦。」比丘言：「何事？」居士言：

「共期。」乃至佛言：「犯突吉羅。」

有比丘到居士家，女人語比丘：「能往喚某甲

居士來不？」答言：「能。若為眾僧作食者，我當去。」

女人即送食與眾僧。比丘供養僧已，即往喚

彼男子。男子逐比丘來，即共作婬。乃至佛言：

「犯偷羅遮。」

復有居士新迎婦，端正色好。有一男子欲得

彼婦，即數數遣信至彼婦人所，婦人不肯。

此婦夫命終，此婦於先欲得男子所有小過，

即收繫縛。母語女言：「以何方便離此難處？」

女答母言：「有一方便。此居士先數數遣信來

至我所，我不從彼。」母言：「汝當從此。此是惡人，

令彼得安樂。」女言：「今當遣誰往？」時有比丘

到彼中。即語比丘言：「汝能往到某居士所，語

居士言：『某甲居士婦喚汝，當作如是如是事。』」

比丘言：「能。」即往語居士，居士來共作婬。尋

生疑悔。乃至佛言：「犯偷羅遮。」

有居士母為眾僧作精舍，四事供給。居士母

命終，後無人料理，廢四事供養。諸比丘到居

士舍，語居士言：「作如是精舍，居士母在時

四事供給。」居士答言：「此母是福德人。」復語