薩婆多部毘尼摩得勒伽

下盡應次第說。各說少分，故名不說。

云何受？若比丘獨住，至布薩時，應掃偷婆、房

舍、堂前布薩處，次第敷座。若有比丘來，未布

薩者共布薩。若不來者應在高處望，若見比

丘來者，應作是言：「疾疾來，今日作布薩。」若無

來者，至冥還來坐處次第坐，心念口言：「今日

作布薩，我今亦作布薩。若得和合僧，廣作布

薩。」是名受。

云何為狂人羯磨？若比丘狂心散亂，當為彼

作白二羯磨，廣說如長老娑伽陀因緣。云何

非狂羯磨？除狂羯磨，諸不狂羯磨。

云何墮信施？施與持戒人，迴施不持戒人；與

正見人，迴施邪見人，墮信施。如所食，如所取

若乃至長取一摶，墮信施。是名墮信施。

云何不現前羯磨？十種不現前作羯磨，謂：覆

鉢羯磨、捨覆鉢羯磨、學家羯磨、捨學家羯磨、

作房羯磨、沙彌羯磨、狂羯磨、不禮拜羯磨、不

共語羯磨、不供養羯磨，是名不現前羯磨。

云何羯磨？若減四人作羯磨，不成作羯磨。五

人羯磨應五人作，十人羯磨應十人作，二十

人羯磨應二十人作，四十人羯磨應四十人

作。

云何懺罪五法、五非法？云何五法？非別住所、

非不共住所、非未受具戒人所、眾中、盡發露，

是名五如法。與上相違，名非法。

云何白？謂白不作羯磨。僧為狂人作白，是名

白。云何白羯磨？羯磨白僧，謂布薩自恣、阿浮

呵那、捨小鉢、布草，如是一切名白羯磨。云何

白二羯磨？作白已復作一羯磨。