漢傳佛教 · 律部

薩婆多部毘尼摩得勒伽

薩婆多部毘尼摩得勒伽 · 劉宋 · 僧伽跋摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1441

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云何非捨戒?若狂、屏處自說、沙彌所、外道所、

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白衣所,不於性住比丘所說,不名捨戒。

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云何捨戒?作如是語:「出家辛苦、作沙門甚難、

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不樂作比丘、憶父母等、送我至父母所、送我

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至白衣家、與我覓作具。」復作如是語:「我捨佛

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等」,乃至不與長老等共法,以清淨心說:「我不

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樂作比丘、慚愧比丘事、厭離比丘事。」口作是

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說,是名捨戒。

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云何戒羸?若比丘憶念家中、不樂作比丘,如

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前說,是名戒羸。

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云何戒羸非捨戒?以前事向眾說。何以故名

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戒羸?不樂所作比丘事,是名戒羸非捨戒。

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云何諍?諍有四種相:言諍、鬪諍、犯罪諍、常

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所行諍。何故名諍?因是生諍故,故名諍。

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云何攝諍?謂七滅現前毘尼等廣說。何以故

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名攝諍?彼四諍以七滅滅調伏寂靜,是名滅

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云何諍事不滅?若五法成就,諍不得滅。何等

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五?一不白僧、二非佛教、三不白二眾、四犯罪

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比丘未受語、五眾犯罪未懺悔。具此五事,諍

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不得滅。

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云何諍滅事?有五種成就,諍得滅。何等五?一

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已白僧、順佛教、白二眾、如法自見罪、諸比丘

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罪已懺悔。此五事成就,諍得滅,是名諍已滅

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云何說?說有五種,謂:戒序、四波羅夷、十三僧

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殘、二不定、廣說,是名說。

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云何不說?若眾說戒時,說戒者不利,利者

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應次第說。復不利者,更使利者次第說,乃至

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