薩婆多部毘尼摩得勒伽

不？」答：「成淨。」「得食不？」「得食，除火淨。」

「淨人在不淨地，淨地作淨，成淨不？」「成淨。」「得食

不？」「得食，除火淨。」「得食鱔肉不？」「不得。」「得飲

人乳不？」「不得，得著眼中。」「蘇毘羅漿，非時得

飲不？」「病者得飲。」「一切不淨肉不得食，得食人

肉不？」「不得食。」「食者得何罪？」「犯偷羅遮。」「除人

肉，餘不淨肉得食不？」「不得食。

云何不淨肉？謂鱔、蛇、蝦蟇、烏鵲、白鷺。如是等

肉不得食，食者突吉羅。」「即日受時藥、七日藥、

終身藥，各各相雜，得服不？」「不得服。時藥時服，

乃至終身藥終身服。」

時藥得作非時、七日、終身藥耶？廣說如前。「若

藥不手受、不說受，不病得服不？」「不得服。」「時藥、

非時藥、七日藥、終身藥，不手受、不說受，經宿

得服不？」「不得服。」「已手受、說受，內宿得服不？」「不

得服。手受、說受，病者得服。」

「云何養病？」「除性罪，餘者養病。」「世尊聽飲八種

漿。幾時飲？」「乃至未捨自性得飲。」

「狂人邊得取衣不？或得、或不得。云何得？不知

父母所在，兄弟姊妹自持物施比丘，得取。

云何不可取？父母等可知，不自手與，不可取。」

「狂人邊說受持衣，成受不？」「不捨自性成受。」

「若比丘獨住，有人施現前僧可分衣。無餘比

丘，此衣當云何？」「彼比丘得衣時，心念口言：『我

此住處得是衣，現前僧應分。此中無僧，此

衣屬我入我，我當受是衣。當割截縫染，我

當受持。』如是作羯磨已，若有比丘來，不應

與。若未作羯磨時來者應與，不與者犯突

吉羅。」