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復有四事如來制伏弟子言,莫作、制伏、求罪、
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為法久住故。復有如來四境界,謂智境界、法
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境界、人境界、神足境界。此四境界中如來制
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戒,謂智、法、人、神足境界,如是制毘尼、制波羅
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提木叉、修多羅、阿毘曇。呪術究竟、毘尼、集
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毘尼、發露罪、憶念罪、譏嫌罪、國土罪。清淨
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與、清淨受、清淨說、清淨自恣。自恣人、自恣羯
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磨、與自恣、受自恣、說自恣、遮自恣。苦切羯
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磨、驅出羯磨、擯羯磨、懺悔羯磨。與受具足、
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不與受具足、得具足、不得具足。依止、與依止、
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說依止、受依止、依止清淨。非法羯磨、如法
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羯磨、似法羯磨。毘尼羯磨、非毘尼羯磨。和
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合羯磨、不和合羯磨。可轉羯磨、不可轉羯
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磨。和上、阿闍梨、弟子、禮拜。同意、忍辱、懺悔、使
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懺悔、正順捨一切羯磨。如是等亦在是四境
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界時,謂智、法、人、神足境界時。有五因緣受
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羯磨,謂自作羯磨、餘作羯磨、現前、隨喜、與
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欲出罪。復有五苦切事,謂我當此僧中說汝
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罪,餘僧中說汝罪,我當說汝某甲罪,我當
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牽汝至僧中,我當必定舉汝罪。如是種種呵
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責已去。
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復有五法成就舉罪,謂真實不虛、時非不
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時、慈心非瞋恚、軟語非麁言、利益非不利益。
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復有五種,謂苦切、驅出、牽、懺悔、不見擯。
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復有五種成就比丘不生優婆塞敬信,謂毀
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呰佛法僧、無威儀、不學比丘戒。餘亦如是。
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復有五事,持律比丘受諍者,先當內觀五法,
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善思量已,然後受諍。何等五?我精進不?我不
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犯戒不?清淨不?多聞不?善解毘尼不?不與惡
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