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意。有三諍,謂善、不善、無記。有三業,謂法、非
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法、似法。有三因緣僧破,謂聞、取籌、建立二部。
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有三應滅,謂犯罪、自言、自言犯罪。有三供
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養,謂如來阿羅訶三藐三佛馱、上座、同梵
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行。有三受供養,謂如來、上座、同梵行。
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有三應起迎,謂如來、上座、同梵行。有三人
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應禮、不禮犯罪,謂和上、阿闍梨、眾。別住法
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語者不禮三人無罪,謂不共住人、別住人、下
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座。有三使,謂僧使、私使、波羅提木叉使。復
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有三使,謂僧使、五部使、王使。復有三使,謂
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和上使、阿闍梨使、優婆塞使。又復三使,謂和
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上使、阿闍梨使、上座使。有三自恣,謂請自
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恣、數數自恣、常自恣。
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又復三自恣,謂與欲自恣、清淨自恣、心自恣。
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有三自恣,謂衣自恣、食自恣、藥自恣。
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有三制,謂因緣起制罪、教誡制罪、攝受制
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有三羯磨,謂僧羯磨、施主羯磨、財物羯磨。
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有三建立,財利建立、人建立、界建立。
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有四知,謂知犯、知不犯、知清淨、知不清淨。
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復有四種清淨,見清淨、懺悔清淨、教誡清淨、
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出罪清淨。復有四不止,貪不止、恚不止、癡不
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止、貪恚癡不止。復有四止,貪止、恚止、癡止、
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貪恚癡止。復有四眾,謂除鬚髮眾、穢濁眾、
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智慧眾、鬪諍眾。復有四因緣故世尊聽諸比
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丘服藥,緣事故、隨國土故、時故、人故。復有
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四種藥,謂不淨淨用、淨不淨用、不淨不淨用、
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淨淨用。
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