薩婆多部毘尼摩得勒伽

若有比丘得衣，與眾僧，界外自取，突吉羅。若

恣心取，隨事犯。二人、眾多亦如是。「長者兒

被驅布施，得取不？」「不得取。」

「有衣與自恣僧，自恣僧應分。若施現前僧，現

前僧應分。安居中為僧故，出界外者得物應

分。破安居人得衣分不？」「或得、或不得。若前後

安居已破者，應得；前後不安居者，不得。」「看病

人出界去，後病者死，應與衣不？」「有應與、不應

與。為病者去，應與；為自去者，不應與。」「白衣

看病，應與不應與？」「應與少許。比丘尼、式叉

摩尼、沙彌、沙彌尼亦如是。餘處安居、餘處

看病，病者死，應與衣，不應與沙彌。」「看病，應盡

與、為少與？」「應盡與，或等與。若無看病人，僧盡

應看，若不看犯突吉羅。若差看不看，犯突吉

羅。病人不用看病人語，突吉羅。看病人不用

病人語，突吉羅。若人施不淨物，作是言：『我等

不得用不淨物。』作是念已，施某甲淨人，得淨

者當受。」

「有比丘四處安居，成安居不？」「若以床木，四界

安居。」「何處應得安居衣分？」「共與一分。減量作

雨衣受持，突吉羅。覆瘡衣亦如是。畜三種外

道衣，謂皮衣、毛衣、髮衣，偷羅遮。除此三種，

畜外道餘衣，突吉羅。」

「如世尊所說，故衣不得受作迦絺那衣。云何

故衣？」「謂先已受作迦絺那衣。」

「世尊所說，新衣受作迦絺那衣。云何新衣？」「初

受作迦絺那衣，名新衣。」「如世尊所說，發三

心受作迦絺那衣。云何三心？」「謂乃至最後發

三心，謂浣時、截時、染時。不發此三心，成受迦