薩婆多部毘尼摩得勒伽

破僧、惡心出佛血；與是相違則非障。

復有十種障受具足，謂本犯戒、賊住、非男二

根、越濟、本不和合、殺父母、阿羅漢、破僧、出

佛血。

復有十種，謂王難、賊難、水難、火難、腹行虫

難、人難、非人難、命難、梵行難。

復有十種毘尼，謂比丘毘尼、比丘尼毘尼、具

毘尼、少分處毘尼、一切處毘尼、滅貪瞋癡毘

尼、滅罪毘尼、滅諍毘尼。

復有十種具足出他罪得多功德，謂實不虛、

時非不時、軟語非麁言、慈心非瞋恚、饒益非

不饒益、精進、多聞、持戒、正念、智慧。

復有十法成就多得功德，謂意歡喜、尊重、脩

敬、供養、讚歎無學、戒成就、定、慧、解脫、解脫

知見成就。

復有十法具足多生功德，謂無學正見，乃至

解脫、解脫知見。

復有具足十法應與出家，廣說如增一。

復有十種利，謂衣利、法利、僧利、和上利、阿

闍梨利、戒、定、慧、解脫、解脫知見利。

復有十種一味，謂學戒身定慧解脫解脫知

見，無學戒定慧解脫解脫知見。

若有檀越為僧作房，後迴與一人，是非法施、

非法受、非法用，廣說如增一。

復有十利世尊制戒，謂攝僧故、極攝故、制

伏高心人故、已調伏者攝受故、不信者生信

故、已信者增進故、為法久住故、廣顯梵行故、

遮今世惱漏故、後世漏不生故。

復有律師利，謂知有罪無罪、應修不修；知作