薩婆多部毘尼摩得勒伽

徒眾相染不？得伴不？如毘尼如佛所說不？如

是思量已應受諍。

復有五，持律比丘不應僧中滅諍，謂恐怖惱

他語、久重語、語不可眾意；與是相違應受

諍。

復有五事，持律比丘不應僧中滅諍，謂受惡

比丘語、受誤語、不三問惡比丘；與是相違

應受諍。復有五事，持律比丘不應僧中滅諍，

謂不解自語、不解他語、不樂他語、不樂自

語、不多聞；與是相違應受諍。

復有五事，持律比丘不應受諍，謂不求請、專

執、不善解諍事、不知諍、不知諍滅；與是相違

應受諍。復有五事，持律比丘不應受諍，謂不

求請上座、癡無解、不多聞、不知毘尼、無眷

屬、不恭敬僧上中下座及闥賴吒。

復有五事，持律者能滅諍，謂上座或是中下

座待請、不恭敬比丘能驅出、能齊整僧眾。

復有五事成就闥賴吒比丘應擯、應驅出、毀

呰、令生憂惱制伏。何等五？謂若闥賴吒比丘

持惡戒、犯戒邪見、不多聞、不知毘尼、無慚

愧、無知眾為眷屬、助惡比丘眾。

復有五事，比丘應斷事，敬眾慈心軟語、知坐

處能坐、斷事時知自坐處、當自為說法、若自

不說當請能者為說、善說者應讚。

復有五事，比丘當行，謂心如掃篲、僧中心

平等、不憍慢、不僧中說國土及諸惡語。

復次，如法僧中隨順、有罪應悔、無罪默然、莫

與僧作異眾。

復有五種大賊，謂百人百眾圍遶，第一大