漢傳佛教 · 律部

薩婆多部毘尼摩得勒伽

薩婆多部毘尼摩得勒伽 · 劉宋 · 僧伽跋摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1441

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偷羅遮。若比丘度不可稱量物,波羅夷。度

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可稱量物,偷羅遮。不可稱量物,謂物少、價直

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不可量。若餘處度,偷羅遮。」

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問:「如佛所說五種劫,謂偷取、軟語取、苦切

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取、寄取、偷法。此五種偷,何者犯波羅夷耶?」

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答:「除偷法,餘犯波羅夷取。佛舍利有主,若為

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自活偷,滿,波羅夷;不滿,偷羅遮。若增惡取,

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彼我俱無,偷羅遮。若為供養故,佛是我師,我

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應供養,滿五錢,突吉羅。」

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問:「若比丘偷經物,得何罪?」答:「滿,波羅夷;不

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滿,偷羅遮。若為書經故取,不犯。若偷經,滿,波

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羅夷;不滿,偷羅遮。若讀誦書寫,不犯。」

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問:「若人廟中物、支提物,若白衣家中莊嚴

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具,若比丘偷心取,得何罪耶?」答:「若有主守護,

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滿,波羅夷;不滿,偷羅遮。若取非人物廟等

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亦如是,滿,偷羅遮;不滿,突吉羅。」

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問:「若比丘至白衣家語居士婦言:『居士!與我

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某甲物。』得已犯何罪耶?」答:「若物滿,偷羅遮;

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不滿,突吉羅。至居士所亦如是。」

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問:「若闇夜中有衣,四比丘共偷取,得何罪?」

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答:「物未分,偷羅遮。分已,各滿,波羅夷;不滿,

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偷羅遮。」

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問:「若人物著衣架上,比丘偷心取,得何罪?」答:

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「選擇時,偷羅遮。選擇已,滿,波羅夷;不滿,偷

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羅遮。合架取,偷羅遮。物離架,滿,波羅夷;不

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滿,偷羅遮。衣囊亦如是。」餘物隨其義應當

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問:「為他偷,得何罪?」答:「偷羅遮。」

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問:「如佛所說,比丘取五錢,波羅夷。頗有比丘

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