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遮。受具戒已作方便,受具戒已得,滿,波羅
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問:「若比丘取象馬駱駝牛羊,犯何罪?」答:「若自
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為,滿,波羅夷;不滿,偷羅遮。若憎嫉彼故,偷
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羅遮。殺取肉亦如是。若解放,使彼生惱,偷
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羅遮。」
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問:「若比丘時作方便,轉根作比丘尼時離本
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處,得何罪?」答:「滿,波羅夷;不滿,偷羅遮。比丘
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尼時作方便,轉根作比丘時離本處,滿,波羅
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夷;不滿,偷羅遮。」
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問:「如佛所說,比丘偷盜,波羅夷。頗有偷盜不
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犯波羅夷耶?」答:「有。若本犯戒、本不和合、賊
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住、污染比丘尼,犯突吉羅。」
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問:「頗有未受具戒人偷犯波羅夷耶?」答:「有。謂
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學戒人。」
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問:「頗有比丘變人作畜生殺,得何罪?自變作
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畜生殺人,得何罪?」答:「若自知我是比丘,波
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羅夷;不自知比丘,偷羅遮。」
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問:「如佛所說,殺母,犯波羅夷,得逆罪。頗有比
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丘殺母不得波羅夷不得逆罪耶?」答:「有。若比
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丘殺愛慢母。」
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若比丘欲殺餘人而殺母,偷羅遮。若比丘欲
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斫樹而斫母死,不犯。如母,父阿羅漢亦如是。
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二人共坐,欲殺彼人而殺此人,偷羅遮。欲殺
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阿羅漢而殺非阿羅漢,偷羅遮,不得逆罪。
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欲殺非阿羅漢而殺阿羅漢,偷羅遮。作阿羅
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漢想殺而非阿羅漢,偷羅遮。
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「若一女生子、一女取養後殺,何者得波羅夷?
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得逆罪耶?」答:「殺生母,得波羅夷并得逆罪。
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