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殺他而自殺,偷羅遮。」
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問:「若比丘戲笑打父,因是死,犯何罪?」答:「突吉
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羅。未受具戒時作方便,未受具戒時死,突吉
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羅。未受具戒時作方便,受具戒時死,突吉羅。
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受具戒時作方便,受具戒已死,偷羅遮。受具
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戒已作方便,受具戒已死,波羅夷。」
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問:「如佛所說,若比丘人人想殺,波羅夷。頗
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有比丘人人想殺不犯波羅夷耶?」答:「有。謂本
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犯戒人、賊住人、本不和合人、污染比丘尼人,
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犯突吉羅。」
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問:「頗有未受具足人殺人,波羅夷耶?」答:「有。謂
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學戒人。」
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問:「若比丘如是語:『我於四沙門果退。』犯何罪?」
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答:「偷羅遮。」
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問:「若比丘言:『我得四沙門果。』得何罪?」答:「不
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得言得,波羅夷罪。」
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問:「『我失阿羅漢果、阿那含果、斯陀含果。』得何
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罪耶?」答:「不犯。
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實不得退言得退,波羅夷。實者,不犯。」
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問:「若比丘言我是學人,得何罪耶?」答:「若言我
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學波羅提木叉,偷羅遮。若空無所有,言學聖
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法,波羅夷。學修多羅、毘尼、阿毘曇亦如是。」「若
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比丘言,我是最後生,犯何罪耶?」答:「若說過去
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法已滅,偷羅遮。若說實生盡,波羅夷。」
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問:「若比丘作如是語:『我當說汝是須陀洹、斯
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陀含、阿那含、阿羅漢。』而自說我須陀洹、斯陀
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含、阿那含、阿羅漢。得何罪?」答:「偷羅遮。」
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問:「若有比丘語白衣言:『誰語汝我是須陀
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洹,非斯陀含、非阿那含、非阿羅漢。』復作是語:
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