薩婆多部毘尼摩得勒伽

尼得淨。云何非比丘時犯、比丘時淨？若比丘尼

犯不共僧伽婆尸沙，轉根作比丘即得淨。云

何比丘時犯、比丘時淨？比丘犯戒，如法懺悔。

云何非比丘時犯、非比丘時淨？若比丘尼犯

戒，如法懺悔。」

問：「頗有比丘眠時犯、覺時淨？覺時犯、眠時

淨耶？」答：「有。云何眠時犯、覺時淨？若比丘眠

時，舉著高床上，女人入宿，覺已知，如法懺悔。

云何覺時犯、眠時淨？若比丘犯僧伽婆尸沙，

阿浮呵那時聞白已眠，即眠中羯磨竟。」

問：「如世尊所說，若比丘故出精，除夢中，僧伽

婆尸沙。

頗有比丘故出精不犯耶？」答：「有。前者。」

又問：「頗非前者故出精不犯耶？」答：「有。出他精，

偷羅遮。」

又問：「頗有比丘故出精不犯耶？」答：「有。為他作

境界。」

又問：「頗有比丘故出精不犯耶？」答：「有。本犯戒、

本不和合、賊住、污染比丘尼，突吉羅。」

問：「頗有未受具戒人故出精犯僧伽婆尸沙

耶？」答：「有。謂學戒。」

問：「如世尊所說，比丘摩觸女人，僧伽婆尸沙。

頗有比丘摩觸不犯耶？」答：「有。若女人身根壞，

偷羅遮。若病癬疥痒摩觸，偷羅遮。比丘身根

壞等亦如是。俱身根壞等，突吉羅。若比丘疑

為是女人非女人摩觸，偷羅遮。若染著餘女

人、摩觸餘女人，偷羅遮。若摩觸齒爪毛，偷

羅遮。摩觸骨，偷羅遮。女人來摩觸比丘齒

爪毛，突吉羅。摩觸離身齒爪毛髮骨，突吉