根本說一切有部毘奈耶

諸苾芻白佛。佛告苾芻：「汝有受樂心不？」白佛

言：「我已離欲無受樂心。」佛告諸苾芻：「此人無

犯，無欲心故。然我為諸苾芻住阿蘭若處者

制其行法。汝等應聽！若在阿蘭若處，於舍四

邊應以柵籬蕀刺編障，若欲睡時應令苾芻

守護，或以裙裾急相絞繫。若不依者得惡作

罪。」

時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「阿蘭若苾芻

坐得四禪離於欲染，何故生支尚起？」世尊告

曰：「有五因緣未離欲人生支得起：謂大小便

逼、風勢所持、嗢指徵伽蟲所齧、欲染現前，是

名為五。有四因緣離欲人生支起：謂大小便

逼、風勢所持，為蟲所齧，是名為四。時彼苾芻

被嗢指徵伽蟲所齧而生支起，非欲染也。」時

諸苾芻又復有疑，請問世尊：「唯願大慈為斷

疑惑，何意蘇陣那羯蘭鐸迦子苾芻，於無過

失無瘡疱時，最初生疱作不淨行？」世尊告曰：

「汝諸苾芻！非但今日最初生疱，乃往過去無

瘡疱時亦最初生疱。汝等應聽！然此世界將

壞之時，多諸有情生光音天，妙色意成支體

圓滿諸根無缺，身有光明騰空自在，喜樂為

食長壽而住。爾時大地為一海水。汝諸苾芻！

此大海水由風鼓激，和合一類猶如熟乳。既

其冷已有凝結生，上有地味色香美味悉皆具

足，色若生酥味甜如蜜。汝諸苾芻！此界成時

一類有情福命俱盡，從光音天歿而來於此人

同分中，妙色意成諸根具足，身有光耀乘空

往來，以喜樂為食長壽而住。爾時此世界中

無有日月星辰度數晝夜，剎那、臘婆、須臾、半月、