根本說一切有部毘奈耶

曰：『君不將木與他人不？』彼便答云：『我不曾以

此木與人。然我曾見但尼迦苾芻言：「王與木。」

時掌木官報云：「王若與者可隨意取。」』時彼苾

芻即便斬截大木將去。豈復大王曾憶將木

與餘人耶？」王曰：「我不曾憶。」即命掌木大臣。大

臣奉命欲詣王所，爾時但尼迦苾芻因有少

事入王舍城，時掌木官遙見但尼迦苾芻報

言：「聖者知不？為仁取木，王今喚我。」苾芻報言：

「汝可先行，吾當隨去。」時掌木官即便先行，但

尼迦後至，并與來使俱詣王門，到已而住。時

彼使者便詣王所白言：「大王！其掌木官今在

門外。其苾芻雖不被喚亦來在門。」王曰：「掌木

之人且勿令入，其出家者應可喚來。」使者出

喚苾芻，入見申手願言：「大王無病長壽。」在一

面住。時王告但尼迦苾芻曰：「聖者！他不與

木，合輒取耶？」但尼迦言：「不合。」王曰：「若爾，何故

取我木去？」但尼迦言：「是王先與。」王曰：「我不曾

憶；仁若憶者為我憶之。」但尼迦言：「王豈不憶，

初受灌頂位時，於大眾中作師子吼唱如是

言：『於我國中，若沙門婆羅門，持戒修善不行

竊盜者，我之境內所有草木及水隨意取用。』」

王曰：「我據無主物作如是語，此木乃是他所

掌物，因何輒取？」但尼迦曰：「王言據無主者，此

乃何干王事？」王聞此語發大瞋怒，額起三峯、

攢眉嚬蹙、張目振手曰：「沙門！汝今合死，我不

能殺，汝即宜速去，從今已往更不得如此。」是

時人眾共出大聲作如是語：「希奇！摩揭陀國

未生怨王，稟性暴烈所為造次。沙門合死，但

以言責而便放免。」時但尼迦還到住處，白諸