根本說一切有部毘奈耶

苾芻：「我向幾被未生怨王所殺。」諸苾芻問其

故，但尼迦具以因緣告諸苾芻。時諸苾芻以

此因緣往白世尊，世尊命具壽阿難陀曰：「汝

可著僧伽胝衣將一苾芻，入王舍城街衢之

所眾人聚處，若婆羅門居士，或村邑聚落商

主富人，若信不信，於如是等皆當具問：『盜幾

許物犯王國法合當死罪？』」時阿難陀受佛教

已入王舍城，如佛所教具問諸人：「盜幾許物

王法應死？」諸人報曰：「若五磨灑、若過五磨灑

是當合死。」阿難陀問已，出王舍城至世尊所，

禮雙足已在一面立，白世尊言：「大德！如佛

所教，遍問諸人：『齊何合死？』彼皆報我：『若盜

五磨灑、若過五磨灑王法合死。』」

爾時世尊以此因緣集苾芻僧伽，知而故問、

非不知問；時而問、非時不問；有利故問、無利

不問，破決隄防斷除疑惑，為利益故知時而

問：「汝但尼迦苾芻陶師之子，汝實作如此不

端嚴事取王木耶？」但尼迦言：「實爾。大德！」世尊

呵責曰：「汝之所為，非沙門、非淨行、非隨順行，

非出家者所應作事。」世尊種種呵責已，告諸

苾芻曰：「我觀十利，乃至正法久住，為諸聲聞

弟子於毘奈耶制其學處，應如是說：

「若復苾芻，若在聚落、若空閑處，他不與物以

盜心取。如是盜時，若王、若大臣，若捉、若殺、若

縛驅擯、若呵責言：『咄！男子汝是賊！癡、無所知，

作如是盜。』如是盜者，此苾芻亦得波羅市迦，

不應共住。」

若復苾芻者，謂但尼迦，餘義如上。若聚落者，

謂牆柵內。空閑處者，謂牆柵外。他者，謂女、男、