根本說一切有部毘奈耶

如是語：『汝離我前！汝離我前！』由如有人極相

瞋恨不許當前，廣說如上。汝諸苾芻！林藤沒

已，時諸有情由福力故有妙香稻，不種自生

無糠穢，長四指，旦暮收穫苗則隨生，至暮旦

時米便成熟，雖復數取而無異狀，以此充食

長壽而住。時彼有情由段食故，滓穢在身為

欲蠲除便生二道。由斯遂有男女根生，更相

染著。生染著故，遂相親近因造非法。諸餘有

情見此事時，競以糞掃瓦石而棄擲之，作如

是語：『汝是可惡有情作此非法。咄！汝今何故

污辱有情？』始從一宿乃至七宿，不共同居擯

於眾外，猶如今日初為嫁娶，皆以香華雜物

而散擲之，願言：『常得安樂。』汝諸苾芻！昔時非

法今將為法，昔時非律今將為律，昔所嫌賤

今為美妙。由彼時人驅擯出故，樂行惡法遂

共聚集，造立房舍而作非法，此為最初營立

家宅，便有家室名生。時有有情不行惡法，降

伏諸根名勝人也。」佛告諸苾芻：「汝等勿生異

念，往時劫初創造非法，穢污有情生瘡疱者，

今蘇陣那是。於我教中先無瘡疱，最初造惡，

行不淨行污清淨眾。是故諸苾芻應當降伏

染瞋癡心，勿為放逸！」

2不與取學處1不與取學處第二之一

佛在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中。時有但

尼迦苾芻，先是陶師之子，於阿蘭若草室中

住。時但尼迦入王舍城，於可行處次第乞食。

時此城中牧牛羊人、取薪草人，正道活命、邪

道活命人，苾芻去後打破其室取草木去。但

尼迦還見其室破悉將草木，即便更造新室。