根本說一切有部毘奈耶

持，遂便命過。時馱索迦醫處得藥馳走而還，

見波洛迦命已終歿，便生追悔作如是念：「豈

非我今是勸死耶？」以此因緣告諸苾芻，諸苾

芻白佛。佛告諸苾芻：「彼馱索迦無殺心故

無犯。然諸苾芻不應於病人前作是言說，令

彼病者聞已求死。若作是語者得越法罪。」此

是緣起，然而世尊尚未為諸聲聞弟子於毘

奈耶制其學處。

佛在室羅伐城給孤獨園。時此城中有二苾

芻：一名善語、一名吉祥，情義相得共為親友。

善語苾芻捨畋獵出家，吉祥苾芻捨長者出

家。有二童子是善語𡖦甥，父母俱亡流離

巡歷，至逝多林門外而住。是時善語出門遇

見，審觀顏貌知是宿親，即便告曰：「汝之父母

今在何處？」童子答曰：「並已身亡。」善語聞已不

覺流淚。時諸苾芻見而問曰：「此二童子是何

人耶？」答曰：「是我𡖦甥。」苾芻告曰：「既是舅親

何不收養？」答曰：「我行乞食尚不自供，況復於

他而能存養。」苾芻告曰：「令此二子供給苾芻

樹葉花果及以齒木，苾芻當與鉢中餘食令

得充濟。」時善語聞已即便收養。是二童子稟

性恭勤善為給侍，為諸苾芻取樹葉花果及

供齒木，時諸苾芻惠以餘食并給衣資。既經

多時年漸長大容貌充滿，曾於一時在寺門

前遊戲而住。有餘親屬，手執弓箭於逝多林

前逐鹿而過，問童子曰：「汝等何緣得住於此？」

童子報曰：「我舅於此釋子中出家，我依而住。」

獵人告曰：「汝舅為人不自存活，於釋子中而

求出家，汝等豈復不存活耶？應可立志習其