根本說一切有部毘奈耶

恨，私自念曰：「我憶大兄如旱思雨，久絕音信

身復不來，我本無心作斯惡行，鄙事彰露方

始言歸。世有言曰：『怨家之重，無越侵妻。』兄

來若知必害於我，今宜逃避竄跡遠方。」又更

思量：「家鄉難捨，今勝光王以釋迦子同王太

子自在無礙，我當就彼而為出家。兄縱迴還

欲何所作？」即便詣彼逝多林中，就一苾芻白

言：「聖者！我欲出家，願垂矜許。」答曰：「財命非久，

能捨出家斯為甚善！」遂與剃髮令服法衣，并

受圓具略教儀式，告言：「賢首！鹿不養鹿，相濟

極難，室羅伐城其處寬廣，汝宜乞食以自資

身。」小軍白言：「鄔波馱耶！我今奉教。」即於晨旦

執持衣鉢，入城乞食遂至本家，其妻遙見

椎胸告曰：「小軍何意棄我出家？」報曰：「勿為

此語。爾豈不知，我憶大兄如旱思雨，書信

既絕身復不來，我遂與汝作斯惡事，兄來定

知必害於我。」彼便報曰：「仁欲自免，我復如何？」

小軍曰：「我被他逼元無本心，汝為欲纏自當

勉力。」言已捨去。是時小軍有舊親識，先解醫

方，詣其本家問：「小軍所在？」其妻報曰：「我被欺

辱，棄我出家。」問曰：「何在？」答曰：「在逝多林沙門

住處，如不信者可往尋求。」依言往求見苾芻

眾，形服相似不知誰是小軍。詢問苾芻：「小軍

何在？」時有苾芻指示其處，亦既見已問小軍

曰：「何不相語來此出家？」答曰：「不應責我輒爾

出家，具述兄書兼陳己過，事不獲已而作沙

門。」友人報曰：「我本解醫頗練方藥，若懷胎者

有藥能銷。」小軍聞之默然而住。時彼知識即

為合藥，令女送去與小軍婦，囑曰：「此之散