根本說一切有部毘奈耶

患汝曾不來暫看於我。」答言：「阿舅，我實不知，

纔始聞說我等即至。」吉祥告曰：「汝等願我生

天堂不？」答言：「願生。」告言：「若如是者，我向他方

豐樂之所，天堂解脫如隔輕幔，我願捨棄苦

所依身當生樂處，汝今宜可斷我命根。」彼便

答曰：「何有是事？假使餘人來害舅者我當

殺彼，寧容我等共斷舅命！」告曰：「善語豈不已

告汝等，彼有教者汝當為作。」報曰：「聞說。」「若

聞說者宜相用語，與我斷此煩惱命根。」彼時

二子共相議曰：「豈非我舅先有籌量，故喚我

來作如是事？」時二子中一極麁獷，即持利刀

割斷喉命，便以白㲲通覆死屍。時善語還而

告之曰：「汝等看守病人豈得令睡。」答言：「阿舅！

此舅今睡更無起期。」善語聞說驚怪異常，便

自思曰：「我今宜應更審尋問。」是時二子具述

事緣。是時善語心生惶怖，便去白疊見其

被殺，心即追悔：「豈非我是求持刀者斷他命

耶？」時彼善語親愛別離轉增悔恨，具以此事

告諸苾芻，諸苾芻白佛。佛告諸苾芻：「彼苾芻

無殺心故無犯。然諸苾芻不應令無智人為

看病者，必有他緣須自出外，於不善解看病

之人當可教示：『勿令病者非理損害，墮水火

食諸毒，持刀斧墮崖塹，或昇高樹食所忌

食，皆應遮止，無令因此而致傷害。』若苾芻令

無智人瞻視病者，又不善教棄而出去，得越

法罪。」此是緣起，未制學處。

佛在室羅伐城給孤獨園。於此城中有一苾

芻，所用之鉢色壞有孔，餘苾芻告言：「具壽！汝

所用鉢有孔色壞，何不熏治？」報曰：「若熏治