根本說一切有部毘奈耶

念，父雖止遏尚不慈憐，今欲出家願見聽許，

豈能於此受苦命終。」長者便念：「我此後婦為

性不仁，雖頻勸誡仍不悛改，從彼出家冀全

其命。」便告子曰：「我今放汝隨意出家。」蒙父許

已往逝多林，投一苾芻而請出家。時彼苾芻

與出家已，并授圓具告言：「具壽！凡出家人有

二種業：所謂禪、誦。我比修定，汝樂何業？」白

言：「鄔波馱耶！我樂讀誦。」報曰：「善哉！汝學三藏。」

彼便生念：「三藏教法文義深廣，我之本師心樂

靜慮，誰當於此教授我耶？我今宜可別往他

處。」白師曰：「欲往他方習學三藏。」報言：「甚善！隨

汝意去。」時彼弟子辭往他方，遍學三藏博通

文義，為大法師詞辯分明演說無礙。便自思

念：「如世尊說：『父母於子有大劬勞，護持長養

資以乳哺，贍部洲中教示我者最為第一。假

使其子左肩擔父、右肩擔母，經於百年不生

疲倦，或滿大地末尼、真珠、琉璃、珂貝、璧玉、珊

瑚、金銀、馬瑙、牟薩羅寶、赤珠右旋，如是諸珍咸

持供養令受安樂，雖作此事亦未能報父母

之恩。若父母無信心者令住正信，若無戒者

令持禁戒，若性慳者令行惠施，無智慧者令

起智慧。子能如是於父母處勸喻策勵，令安

住者方曰報恩。』然而我父於三寶中未生信

敬，我今宜往為說法要。」便持衣鉢往室羅伐

城，漸次遊行既至本國住逝多林，名稱普聞

眾人讚仰。彼長者子既出家已，便遊他國博

通三藏還逝多林。時彼長者既聞此說心生

歡慰：「我子出家遠遊他國遍閑三藏，今得旋

歸住逝多林，我今宜往共申喜慶。」即便往詣