根本說一切有部毘奈耶

無千眾無百千眾，不往城邑聚落穿牆解鑰

偷盜他物，亦不斷路燒村破王庫藏等，然取

僧祇薪草花果及竹木等，賣已自活或與餘

人，是名第二大賊住在世間。又諸苾芻！有其

大賊無百眾無千眾無百千眾，不往城邑聚

落穿牆解鑰偷盜他物，乃至不取僧祇草等

活命與人，然於自身實未證得上人之法，妄

說已有，是名第三大賊住在世間。汝諸苾芻！

第一大賊、第二大賊，不名大賊，是名小賊。汝

諸苾芻！若實無上人之法自稱得者，於人、天

魔、梵、沙門、婆羅門中，是極大賊。」說伽他曰：

「實非阿羅漢，說言我身是；

於諸人天中，是名為大賊。」

爾時世尊種種呵責彼苾芻已，告諸苾芻曰：

「我觀十利為諸弟子，於毘奈耶制其學處，應

如是說：

「若復苾芻實無知無遍知，自知不得上人法、

寂靜聖者、殊勝證悟、智見安樂住，而言：『我知

我見。』彼於異時若問、若不問，欲自清淨故作

如是說：『諸具壽！我實不知不見，言知言見。』虛

誑妄語，得波羅市迦，不應共住。」

爾時世尊為諸苾芻制學處已，時有眾多苾

芻在阿蘭若住，受麁臥具勤策相應，得少自

相寂止方便，世間作意折伏煩惱，欲染瞋恚

不復現行。時彼即便更相告言：「具壽！汝今知

不？阿蘭若中所應得者，我今已得。我生已盡、

梵行已立，所作已辦、不受後有。我今可捨蘭

若處住聚落中。」便捨靜林就村而住。時彼數

數見諸女人，又見淨人及諸求寂共為雜住，