根本說一切有部毘奈耶

來就我，常為狎習共作言談，其實未證而言

我證，謂得無常想，廣說乃至得八解脫。彼

於異時者，謂是別時。若問者，謂被他問。若不

問者，謂自生悔恨而懷憂惱。欲自清淨者，謂

希出罪。作如是語：「具壽！我實不知」者，謂意識

也。「我實不見」者，謂眼識也。虛誑妄語者，是異

名說。除增上慢者謂除增上慢，人實未證得

自謂已得，由無誑心故不犯根本。此者謂指

其人。苾芻者謂住苾芻性，廣說如上。乃至不

應差作十二種人，是故名為不應共住。此中

犯相其事云何？

攝頌曰：

見相阿蘭若，舍中受妙座，

能知於自相，方便顯其身。

若苾芻如是樂欲、如是忍可，作如是語：「我見

諸天乃至羯吒布單那。」者，得波羅市迦；乃至

「我見糞掃鬼。」者，得窣吐羅底也。若苾芻如是

樂欲、如是忍可，作如是語：「我聞諸天乃至羯

吒布單那。」者，得波羅市迦；乃至糞掃鬼者，得

窣吐羅底也。苾芻妄心作如是語：「我詣天處

乃至羯吒布單那處。」者，得波羅市迦；乃至糞

掃鬼處者，得窣吐羅底也。若苾芻妄心作如

是語：「諸天來至我所，乃至羯吒布單那來至

我所。」者，得波羅市迦；乃至糞掃鬼者，得窣吐

羅底也。若苾芻妄心作如是語：「我共諸天常

為狎習共作言談，乃至羯吒布單那。」者，得波

羅市迦；若云糞掃鬼者，得窣吐羅底也。若苾

芻妄心作如是語：「諸天來共我常為狎習共作

言說，乃至羯吒布單那。」者，得波羅市迦；若云