根本說一切有部毘奈耶

人報曰：「聖者！目連記外道婦當生於男，今遂

生女。」六眾聞已告諸人曰：「世間諸人咸皆漂

沒無智之海，唯佛世尊於授記事出言無妄，

餘所說者容有參差。然人之所生非男即女，

豈復生狗及獼猴耶？」諸人聞已默然不答。是

時六眾難陀、鄔波難陀共相告曰：「我且隨時

答諸人眾，然少欲目連自犯其罪。」廣說如前，

乃至報曰：「五部罪中隨意當詰。」白言：「上座應

知，豈不自憶記彼外道門徒，懷妊之婦生必

是男。今既生男可相慶賀，沙糖石蜜恣意餐

噉。然持鉢乞食可不濟飢，更以虛心妄記他

事，遂令我等乞食不得。仁既犯罪應如法悔。」

目連報曰：「具壽！我不見罪。」是時六眾喚授事

人，鳴揵稚集眾僧，廣說如前。乃至世尊告

曰：「汝諸苾芻！有其四處不可思量。若強思者，

心則迷亂或令發狂。云何為四？一、思量神我；

二、思量世間；三、思量有情業異熟；四、思量諸

佛境界。然大目連授記之時其實是男，彼於

後時由業異熟轉之為女。若彼長者問大目

連：『我婦產時為男？為女？』時大目連記言：『是

女。』汝諸苾芻！目連當時據現事記，故無有犯。」

佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。於此城內

有一長者，聞有說言：「若不預告設僧飲食者，

彼即忽然財食交報所求增長。」時彼長者即

作是念：「欲覓錢財此好方便，我今宜可不預

告知忽設僧食。」即往市肆多買淨肉，於大鑊

內加以酥油作好美粥，既備辦已往至城門，

告守門人曰：「汝今當知！若見苾芻乞飲食

者令詣我家。」答言：「善哉！我當遣去。」彼見苾芻