根本說一切有部毘奈耶

而住於此，四事供養無不豐贍。是時長者遇

病身亡，從此已後供養斷絕。時諸苾芻詣其

子所，告言：「賢首！汝父造寺，供養六十苾芻衣

食豐足，汝今頗能作是事不？」子答之曰：「有能

施百或有施千乃至一億，或有自身而不能

濟，我今不能如父供養。」時諸苾芻聞是語已

悉皆捨去。于時有二年老苾芻，是此村人出

家離俗，自行乞食住此寺中。後於異時北方

商旅既見其寺，即便俱入高聲讚歎，周旋制

底遍觀房宇，皆見空虛便作是念：「應是苾芻

宴默而住，或可往詣晝日閑林更復細觀。」見

二老者即便告曰：「阿遮利耶！此寺苾芻今在

何處？」即以上事而具告知。商主聞已告同旅

曰：「我於長夜常有此念：『善哉！我於何時得為

僧伽造一住處，安置苾芻衣食供養。』此寺造

訖現無施主，我當補處供養眾僧。」即便張一

大疊以物置上，告諸人曰：「君等若能見隨喜

者，幸可量力各出少多共求福事。」時諸商人

各持惠施便獲多物。于時商主告老苾芻曰：

「阿遮利耶！此物擬供六十苾芻於此安居以

充衣食直。此是月八日直、此是十四、十五日

直、此是供病醫藥直、此是衣利。有好苾芻招

携住此，我至夏末當更重來，一百苾芻隨力

供養。」作是語已禮拜而去。一老苾芻報同伴

曰：「今多獲利，誰當藏舉？」報言：「小者當舉。」其時

小者即為舉之。「誰復當往室羅伐城喚諸苾

芻來住於此？」報言：「小者。」小者答曰：「我已掌衣，

仁當自去。」時老苾芻即便往詣室羅伐城向

逝多林。六眾常法恒令一人住寺門首，時鄔