根本說一切有部毘奈耶

婿歸還皆共出迎，既相見已報言：「善來！善來！

聖子辛苦。」即各引還至其居宅。時彼諸婦各

與其夫，香油塗身湯水沐浴，供以美食冠帶

花纓。時彼諸人各作是念：「希有今日，禮節威

儀。」皆問婦曰：「何意今者供給異常？」婦答夫

曰：「聖子知不？我蒙聖者法與苾芻尼為說妙

法，能令我等於生死中雖復流轉，極重煩惱

不復現行，猶如往日。」時彼夫主各生是念：「聖

者法與能調難調，我之妻室於昔日來多造

邪行，我以種種杖楚苦言責罰然不能改，由

蒙聖者為說法故便得調伏，此則聖者惠我

大恩，我等宜應共白王知，往至寺中禮拜聖

者。」時法與尼觀彼根機堪受化度，即便掃灑

房宇廣說如前，令彼諸人皆得見諦，讚歎希

有如前具說，乃至歸依三寶受五學處，作如

是語：「聖者！我從今日乃至不以故心損蟻子

命，然而我等持刀自活。今時斷殺其欲如何？」

尼便報曰：「賢首！執無鏃箭、持無弦弓、手把

木刀，勿生害意。」諸人答曰：「我等奉行。」彼諸軍

士既見諦已，不飲酒、不博弈、不行邪行，由斯

家業受用豐饒，所有象馬養餧如法亦皆肥

盛。後於異時憍薩羅勝光王邊隅逆命，發兵

往征，所去軍師皆被他敗，復令將去還遭沒

落。時國大臣進白王曰：「邊隅兵盛、王師日羸，

王不親行彼難剋伐。」王聞是語即便宣令普

告諸人：「於我國中持刀活命者，悉皆隨我伐

彼不臣。」王有二軍：一名善劍，二名善弓。王既

出已，令善劍先鋒、善弓後殿。王見前軍人馬肥

盛，王問大臣曰：「此是何軍？」大臣白言：「是王