根本說一切有部毘奈耶

尊以種種呵責廣說如前，乃至「為諸苾芻制

其學處，應如是說：

「若復苾芻作大住處，於門梐邊應安橫扂

及諸窓牖，并安水竇。若起牆時是濕泥者，

應二三重齊橫扂處。若過者，波逸底迦。」

若復苾芻者，謂是六眾。大者，有二種：一、施物

大，二、形量大。此謂形量大。言住處者，謂於其

中得為行住坐臥四威儀事。作者，或自作、或

使人。於門樞邊應安橫扂及窓牖水竇，若起

牆時是濕泥者，始從治地築基創起牆壁。是

濕泥者，應二三重布其模墼。若過著者，得

波逸底迦，釋義如上。此中犯相其事云何？若

苾芻為僧造大寺，用濕泥墼及曳泥模，過二

三重作者，皆得墮罪。若是熟甎及以石木，或

可施主欲得疾成，雖過重數並皆無犯。又無

犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。時

諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「具壽闡陀求僧

差作授事人時，有何因故尊者舍利子方便

遮止而不聽作？」佛告諸苾芻：「此舍利子非但

今日以善方便遮止闡陀，乃往古昔亦曾遮

止。汝等應聽！於過去世，雪山之中極深險處，

有大群鳥依止而住。中有鳥王共相統領，因

遭疾病遂致命終。時諸群鳥既無其主，更

互相欺為不饒益。時諸群鳥共集一處而相

告曰：『我等無主不可久存，欲覓鳥王同為灌

頂共相領立，我於何處當可得耶？』去斯不遠

有老鵂鶹，眾皆議曰：『此鳥耆宿堪可為主，我

等若扶必有弘益。去此非遠有一鸚鵡，稟性

聰慧善識機宜，我等共問扶鵂鶹為主是事