根本說一切有部毘奈耶

觸，此觸生受，此受生愛，此愛有我我所不？乃

至後三之愛有我我所不？」答言：「無有。何以故？

如上廣說。」乃至「如是應知。」

「復次姊妹！譬如因器油炷及火方有焰生。姊

妹！如焰無常，乃至火炷油器皆亦無常。姊妹！

若復有人作如是說：『器油炷火雖是無常，然

依此等所生之焰，定是堅固不可變壞常住

之法。』如是說時，可說此人為實語不？」答言：「大

德！斯非實語。何以故？此器油等皆無常故，所

生之焰豈得是常？」「姊妹！如是內六處無常。若

復有人作如是說：『此內六處雖是無常，然依

此等所生喜樂，定是堅固不可變壞常住之

法。』如是說時，可說此人為實語不？」答言：「大德！

斯非實語。何以故？乃至廣說。大德！我等順修

正行實作此解，以正慧見觀內六處皆是無

常。心生信解，由彼彼法生故此此法生，彼彼

法滅故此此法滅，終能獲得寂靜清涼解脫

之處。」難鐸迦報諸尼曰：「善哉！善哉！姊妹！若能

解了言所詮義，心生信解了是無常，由彼彼

法生故此此法生，彼彼法滅故此此法滅，終

能獲得寂靜清涼解脫之處。」

「復次姊妹！譬如大樹，根莖內外枝葉花果貞

實具足，此之大樹根是無常，乃至花葉皆亦

無常。若復有人作如是說：『此樹根等皆悉無

常，然而樹影定是堅固不可變壞常住之法。』

如是說時，可說此人為實語不？」答言：「大德！斯

非實語。何以故？此之大樹，根莖枝葉乃至花

果皆悉無常，若無根等所依之物，能依之影

皆不得有。」難鐸迦曰：「姊妹！外之六處皆悉無