根本說一切有部毘奈耶

礙受用，宜可共行受其供養。」諸人問曰：「豈可

六人悉皆往彼？」報言：「並去理亦何傷。」即六人

俱行詣彼聚落。時露形外道共相謂曰：「我等

宜應暫出觀化，必有好處移就彼方。」便留一

人令其看守，餘皆悉去。

是時六眾漸次遊行到彼聚落，至長者家，既

相見已告長者曰：「願無病長壽。」長者問曰：「仁

等是何？」答曰：「是佛世尊聲聞弟子。」長者告曰：

「善來聖者！我比翹心願見佛眾，仁今得至，深

稱本懷。我有宿心造一住處，并設飲食，意為

四方沙門婆羅門等作停止處，仁今可住。」六

眾報曰：「彼處頗有床座、臥褥、被枕以不？」答曰：

「先無。」六眾曰：「彼若無者豈地上坐耶？」長者即

送諸床座并以褥席。是時六人往彼舍中，時

一外道見而告曰：「汝沙門釋子何故輒來？此

舍非是汝等住處。」報言：「外道！非汝住處，是何

言歟？汝若默者得容且住，若更出言必見治

罰。」外道便念：「此有六人我唯單己，誰能共彼

以相禦敵？勿令見辱宜當走避。」六人日日恒

於長者家食。後時長者有緣須往餘處，白六

眾曰：「我有少緣詣某聚落，仁當如舊於我舍

中受其供養，至我迴還。」長者即告家人曰：「汝

等如常供養聖者，至我迴還勿令闕乏。」長者

便去，六眾如常受食。時鄔陀夷報鄔波難陀

曰：「誰能默然無語於長時中依他軌範，宜當

顯露作自威儀。」鄔波難陀曰：「斯亦善哉！」時諸

女人來授飲食，鄔陀夷告難陀鄔波難陀曰：

「汝等觀此美女，眼耳口鼻腰髀手足悉皆端

正真堪受用。」女人聞已各並着慚潛居室內，