根本說一切有部毘奈耶

「若復苾芻於外道住處得經一宿一食，若更

受者，波逸底迦。」如是世尊為諸苾芻制學處

已。時彼信心居士，還持商貨到前聚落，至

舊長者店上安置。長者猶尚供養露形，還令

使來喚彼居士，共為隨喜與福田食。居士聞

已便作是念：「我試往觀，多是世尊聲聞弟子。」

於彼見已仍是外道露形無有羞恥。居士不

能對面有所言說，默爾而住。露形食已從座

而去。時彼長者報居士曰：「好田好種廣說如

前。勝上田者，謂是世尊聲聞弟子。」長者聞已

作如是語：「知識！莫道彼字，我不願聞，何況

欲見？」問曰：「彼已來耶？」答曰：「已來。」又問：「是何人？」

答言：「六眾。」居士曰：「彼至於此作何事耶？」長者

具報其事，居士曰：「汝往大海收假琉璃。」長者

曰：「豈復世尊有好弟子？」居士曰：「有。」長者曰：「彼

字何等？」答曰：「謂舍利子、大目乾連等，仁若

見者必起殊勝信敬之心，獲希有事。」長者曰：

「彼若來者我當供養。」居士便念：「我若還彼當

白世尊。」時彼居士交易既了，更取餘貨還室

羅伐城，安貨物已往詣佛所，頂禮佛足白佛

言：「世尊！於某聚落有一長者，彼為四方沙門

婆羅門等造一住處，若有來者施其飲食，於

佛弟子情懷欽慕。善哉！世尊！為愍彼故，令苾

芻往，遂彼信心。」世尊爾時默然許之。是時居

士知佛許已禮辭而去。爾時世尊作如是念：

「誰於長者及其眷屬并諸人眾有宿緣耶？」即

便觀知，唯舍利子於彼有緣，能令受化。告舍

利子曰：「汝可往某聚落度彼長者及其眷屬

并諸人眾。」時舍利子從佛聞已，即奉佛教將