根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

者若能親近善友說除先罪，仁之所作三業

不善，由彼力故而得清淨，由清淨故捨此身

已當生天上。」若破戒者或問彼曰：「聖者！我今

欲何所作答？」言：「仁勿捨身，仁勿自殺。」若不自

殺者，苾芻尼得窣吐羅底也；若破戒人雖聞

前語，不用其言而便自殺，其勸死者亦得前

罪。是謂苾芻尼勸破戒人死。

云何勸持戒人死？如有苾芻尼，於持戒苾芻

尼有所求覓，若衣鉢等，廣說乃至即便往彼，

作如是言：「聖者！知不？仁既持戒修諸善法，又

能展手施、恒常施、愛樂施、廣大施、分布施、

得離儉方至豐稔處。捨此身已當得生天，解

脫涅槃如隔輕幔。」若持戒人聞此語已，作如

是問：「聖者！我今欲何所作？」彼便報曰：「應可捨

身自斷其命。」若彼苾芻尼聞是語已，便自斷

命，彼苾芻尼得波羅市迦；若持戒苾芻尼不

受勸者，彼苾芻尼得窣吐羅底也。時勸死者

雖說如是勸死語已，心生追悔，便往詣彼持

戒苾芻尼所，作如是言：「聖者當知！我前所說，

猶如愚小，不善分別不審思量，倉卒而說。聖

者既能持戒修諸善法，乃至命終必生天上。」

若持戒者或問彼曰：「我今欲何所作？」報言：「聖

者！仁勿捨身，勿為自殺。」若不自殺者，彼苾芻

尼得窣吐羅底也；若雖聞前語不用其言而

便自殺，彼苾芻尼亦得窣吐羅底也。是謂苾

芻尼勸持戒人死。

云何勸病人死？如有苾芻尼，於病苾芻尼有

所希求，若衣鉢等命緣資具。時彼苾芻尼作

如是念：「彼重病人命存在者，彼衣鉢等無由