根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

今宜捨蘭若住處往聚落中。』即便捨靜就村住

處。時彼數數見諸女人，又見淨人及諸求寂，

共為雜住，煩惱還起欲染現行。彼諸苾芻各

生疑念：『將非我犯波羅市迦耶？』故來問我。我

不敢決，咸來至此。大德世尊！將非彼犯極重

罪耶？」世尊告曰：「阿難陀！除增上慢，彼無有犯。」

爾時世尊種種方便，為愛樂戒者、為尊重戒

者，隨順勸喻為說法已，告諸苾芻曰：「汝諸苾

芻！如是應知，前是創制、此是隨開。我今為諸

聲聞二部弟子，當如是說：

「若復苾芻尼，實無知、無遍知，自知不得上人

法寂靜聖者殊勝證悟智見安樂住，而言：『我

知我見。』彼於異時若問、若不問，欲自清淨故，

作如是說：『諸具壽！我實不知不見，言知言見，

虛誑妄語。』除增上慢，此苾芻尼亦得波羅市

迦，不應共住。」

苾芻尼者，義如上說。言無知者，謂不知色受

想行識。言無遍知者，謂不遍知色受想行識。

上人法者，上謂色界，在欲界上，無色界在色

界上。人謂凡人。法者，謂五蓋等，能除此蓋

名之為上。寂靜者，謂是涅槃。言聖者，謂佛及

聲聞。殊勝證悟者，謂四沙門果：預流、一來、不

還、阿羅漢。智者，謂四智：苦智、集智、滅智、道智

及餘諸智。見者，謂四聖諦見。言安樂住者，謂

四靜慮是修非生。言我知者，謂知四諦法。而

言我見者，謂見天、見龍、見藥叉、見羯路茶、

健達婆、緊那羅、莫呼洛伽、鳩槃茶、羯吒布單

那、畢舍遮鬼，我聞天聲乃至畢舍遮鬼，我往

天處乃至畢舍遮處，彼諸天龍乃至畢舍遮