根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

并同色犢子、或繫牸羊并同色羊羔、或家有

磨藥石并有石軸、或門有因陀羅杙、或火常

不滅、或家安形像、或有佛真身、或轉輪王母、

或懷輪王胎、或有菩薩、或有菩薩母、或懷菩

薩胎、或將欲誦四阿笈摩經、或正誦時。若復

大經欲誦正誦，謂《小空》、《大空經》、《增五、增三經》、

《幻網經》、《影勝王迎佛經》、《勝幡經》。若有如是等

事守護之時，彼所起屍不能得入者，此苾芻

尼皆得窣吐羅底也。或不善解起屍之法，却

來殺其呪師，此苾芻尼得窣吐羅底也。若呪

師苾芻尼殺彼起屍，亦得窣吐羅底也。

云何起半屍事？

緣並同前，於中別者，車但一輪，一鈴繫頸，刀

唯一刃，乃至結罪廣如上說。

云何墮胎殺？若苾芻尼，欲殺懷胎母、不欲殺

子，即便蹂踏其腹。若母死非胎者，苾芻尼得

波羅市迦；若胎死非母者，得窣吐羅底也；若

二俱死，於母得波羅市迦；若二俱不死，得窣

吐羅底也。若苾芻尼欲殺於胎、不欲殺母，即

便蹂踏其腹。若胎死非母，苾芻尼得波羅市

迦；若母死非胎，得窣吐羅底也；若二俱死，得

波羅市迦；若二俱不死，得窣吐羅底也。

云何作呪殺？若苾芻尼有殺心，起方便欲殺

女男半擇迦，作曼荼羅安置火爐，然火投木

口誦禁呪，作如是念：「若燒木盡，令彼女男

半擇迦命根即斷。」若火中木纔始燒半彼命

斷者，此苾芻尼得窣吐羅底也；若木燒盡彼

命終者，得波羅市迦。若苾芻尼有殺心，起方

便欲殺女男半擇迦，以油麻芥子各一升，置