根本說一切有部毘奈耶隨意事

隨意苾芻。僧伽今差某甲為隨意苾芻，某甲

當為夏坐僧伽作隨意苾芻。若諸具壽聽某

甲為隨意苾芻，某甲當為夏坐僧伽作隨意

苾芻者默然；若不許者說。』『僧伽已許某甲當

為夏坐僧伽作隨意苾芻竟。僧伽已聽許，由

其默然故，我今如是持。』」世尊告曰：「汝諸苾芻！

我今當制作隨意苾芻所有行法。汝等諦聽！

我今當說。受隨意苾芻應行生茅與諸苾芻

為座。若一人作受隨意者，應從上座而為隨

意，乃至下坐。若二人者，一從上坐受隨意，一

從半向下，至於行末。若差三人，從三處起，准

事可知。諸苾芻等並居茅座，蹲踞而住。上座

應為單白：『大德僧伽聽！今僧伽十五日作隨

意事。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今作

隨意。白如是。』其受隨意苾芻，應向上座前，蹲

踞而住。

「爾時上座及餘下坐，應敷生茅，顛倒橫布，即

移身近前，雙足俱蹋，手屈少許，當前執之，作

如是說：『具壽存念！今僧伽十五日作隨意，我

苾芻某甲，亦十五日作隨意。我苾芻某甲對

僧伽向大德以三事見聞疑，作隨意事。』

「『大德僧伽！應攝受教示我，應饒益哀愍我。是

能愍者，願哀愍故。若知見罪，我當如律而為

說悔。』第二、第三亦如是說。受隨意苾芻，應言：

『奧箄迦。』彼答云：『娑度。』如是次第，乃至下座，亦

如是說。其隨意人，應更互相向作隨意事，亦

應三說。若受隨意苾芻，或二、或三、或四，乃至

多人，自相對作。若一人，應對已作隨意人而

為隨意，作法准知。苾芻既了，次喚苾芻尼眾，