根本說一切有部毘奈耶隨意事

亦十五日為心念隨意。若於後有時如法

眾，共為隨意。』如是三說。若有一、二、三苾芻共

住者，亦應如前作對首法，作其隨意。若有四

人僧伽，作隨意者，咸作對首隨意，不差五德

為隨意事。若滿五人方為眾法，即應作白，為

隨意事。設有病人應將入眾，不應取欲。如有

六人，或復過斯，咸作單白，為隨意事。作隨意

時，若有病人，應令取欲。」或有一如法止住隨

意，一是非法；三是法，一非法；五是法，一非

法。云何一如法止住隨意，一是非法？但一說

已，即便止住，是名非法。若具足說，是名如法

隨意。云何三是法，一是非法？三遍說隨意已

止住，是名法。一遍說已，即便止住，是名非

法。云何五是法，一非法？於中一是如法，合

三遍說隨意。即一遍說而便止住，是名非法

止住隨意。或有一說成隨意，或有二說、三說

隨意，或時大眾一時都說。此依何義一說隨

意？若十五日，眾多苾芻集在一處欲為隨

意。然於眾中多患痔病，若欲三說，恐諸病苾

芻等不堪久坐，以是緣故，佛言：「一說隨意。」復

有眾多苾芻，集在一處，為隨意事，或時天雨、

或天欲雨。時諸苾芻等，作如是念：「若三說者，

恐其天雨濕諸臥具。」是故佛聽一說隨意。復

有眾多苾芻，集在一處為隨意事。若於住處、

或有王來并諸眷屬、或有大臣官屬、城內外

人，亦皆來集。將諸飲食及衣物等，奉施苾芻

僧伽，令其呪願。苾芻竟夜呪願，極大辛苦。然

諸苾芻各作是念：「為王等來，種種布施，呪願

辛苦，恐其天明。」以是緣故，開聽一說隨意。又