根本說一切有部毘奈耶藥事

應問。若上座不問，得越法罪。」時諸苾芻心疑

未了，請世尊曰：「大軍長者妻自割身肉供養

苾芻，遂令病差。由此因緣，深懷慚愧，精進不

懈，便得漏盡。既食人肉，眾所譏嫌，於法有

違，是可訶責；以何因緣，而得漏盡？」佛告諸苾

芻曰：「然彼苾芻，非但此生受此女人供養，於

過去世無量劫中，常以身肉供此苾芻。由是

因緣，今還以肉而為供養。然此苾芻於過去

生，由此女人獲得五通，於今生中具足六

通，證得漏盡。汝等諦聽！善思念之。吾當為汝

廣說因緣。乃往昔時，波羅痆斯城中有一長

者，大富多財，仁義信順，其妻亦爾。有婆羅

門，聰明博識，弟子圍繞，數盈五百，教讀明

論。大富長者於彼婆羅門處深起信心，便

請此婆羅門眾至家，以諸所有而盡供養，乃

至盡形心無懈惓。是時大富長者為性慈愍，

每於晨朝遍觀徒眾，知其安不？其婆羅門有

一弟子，身遭疾苦，往問醫人，醫人報曰：『當噉

肉羹。』爾時長者往摩納薄迦處申慰問已，

語言：『汝身病苦，醫人遣服何藥？』彼便報曰：『令

食肉羹。』時彼長者問已還家，而報婦曰：『有婆

羅門子病苦，要須肉羹。可令小婢持錢往市

買肉作羹，送與令食。』其日國王夫人誕子，遂

勅斷屠；如有犯者，必加重罪。縱有錢物，無由

買得。婢既歸還，具陳是事。其長者妻聞斯事

已，便自思惟：『我今已請婆羅門眾至家供養，

此病摩納薄迦童子於藥不得，必死無疑，是

我之過。』作斯念已，便入自房，手持利刀即割

髀肉，令婢作羹，送與病人。既食羹已，病尋除