根本說一切有部毘奈耶藥事

差。患者思惟：『今既斷肉，無由可得，必應是此

長者之妻自割其肉，而將施我。』作是念已，深

生慚愧，復自思惟：『我所未證者令證、未得者

令得，所未顯示，精進不懈，今應作之。』由精勤

故，便得五通。汝等苾芻！勿生異念，昔時大富

長者之妻施肉者，豈異人乎？今此大軍長者

夫人是。昔時病人者，今病苾芻是。於過去生，

因此女人施肉緣故而獲五通，今時具足得

阿羅漢果。」佛告諸苾芻：「若純黑業，得純黑報；

若純白業，得純白報；若雜業，得雜報。是故諸

苾芻，應捨黑業、雜業，修純白業。」緣在室羅

筏城。時憍薩羅主勝光大王有第一象，忽

然疫死。年當飢饉，時婆羅門長者及諸國人

皆食象肉。六眾苾芻食時著衣持鉢，入室羅

伐城次第乞食，至長者家。然彼家中現煮象

肉，釜中氣出。入舍從乞，長者妻曰：「我今無

食。」苾芻問曰：「釜中氣出，是何物耶？」妻曰：「聖

者！此是象肉。仁等豈可食象肉耶？」答曰：「我等

唯憑施主而活，若汝等食象肉者，我等亦食，

可將施我。」妻即持肉授與苾芻，得已盛滿鉢

袋携之而去。有餘苾芻，見而問曰：「仁鉢袋

中是何物耶？盛滿過度。」答言：「象肉。」「豈可仁

等食象肉耶？」答言：「具壽！時屬飢饉，無食可

求，豈得受飢而自死耶？」時諸苾芻以緣白佛。

佛言：「汝等苾芻！天、龍、藥叉、人非人等、國王大

臣，於諸苾芻咸生恭敬，云何食噉王家象肉？

王若聞時，必作是語：『由諸苾芻食象肉故，我

第一象因此而亡。』遂生譏醜。是故苾芻不應

食象肉。若食者，得越法罪。象肉既爾，馬肉亦