根本說一切有部毘奈耶破僧事

阿難陀故，須入劫比羅城甘露王宮，令彼

王宮城人不知我來。」世尊作此念已，即作神

通，并苾芻僧伽圍遶，入甘露王宮，如法而坐。

其王聞佛到來宮內，即將阿難陀童子藏隱

一房中，佛知是已即作神力，令彼房門自然

開闢。其阿難陀先至佛所禮世尊足，即便把

拂在佛背後，侍立扇佛。其甘露王後來，禮世

尊足已却坐一面，佛即為王說種種微妙法

已，即從坐去。其阿難陀童子，先業因緣故，還

隨佛去。其王及夫人婇女眷屬，撮留阿難陀

童子，亦不能留得住。佛即告王及夫人等：「此

阿難陀童子是最後身。汝等亦不能留，宜應

聽去。」王即啟佛：「若當如此，世尊且放歸家，我

當如法發遣。」佛言：「如是聽汝。」時甘露王即使

諸內外一切親族，及請沙門婆羅門等設食供

養，乃至貧窮下賤乞人皆施錢財衣服。阿難

陀童子於其會中別諸親族，身著瓔珞乘七

寶莊嚴象，多將侍衛前後圍遶，往尼拘律陀

林中。至劫比羅城門，所乘之象見池中有諸

妙蓮花，其象即往池邊，以鼻卷取蓮華。其

占相師占相此事，白甘露王曰：「阿難陀童子

今出遊學，一聞於耳不忘於心。」時阿難陀到

尼拘林，從象而下步詣佛所，頂禮恭敬在一

面坐。佛告十力迦葉：「汝應與此大歡喜童子

如法度之。」十力迦葉既奉佛命，即便度之為

受具戒。爾時世尊從劫比羅城，往王舍城竹

林園中。時阿難陀背上生一小瘡，佛令侍縛

迦治之，即依佛教，為阿難陀治。是時世尊坐

師子座，為諸大眾廣說法要，具壽阿難陀亦