根本說一切有部毘奈耶破僧事

在此會聽法。侍縛迦作是念云：「我治阿難陀

瘡，今正是時。何以故？聽法心至，割截不知痛

故。」作是念已，便取妙藥傅其瘡上。瘡既熟已，

以刀割之出其膿血，復以妙膏傅上，因即除

差。然作此法時，阿難陀以聽法故，了然不覺。

佛說法已，侍縛迦白世尊曰：「我於聽法坐中

治阿難陀瘡，割截針決，阿難陀以聽法故，皆

不覺知。」具壽阿難陀報曰：「我為聽佛法故，假

令割截我身碎如油麻，都不覺痛。」是時能治

醫王，見斯事已生希有心。時諸苾芻咸皆有

疑，請世尊曰：「大德！尊者歡喜曾作何業，遂於

背上生癰瘡耶？」佛告諸苾芻：「歡喜先業汝今

應聽，廣說如前，乃至說伽他曰：

「『假令經百劫，所作業不亡；

因緣會遇時，果報還自受。』

「乃往古昔，於一邊國名雞羅吒，有王治化，當

時無佛，唯有獨覺出現世間。時有獨覺聖者

為乞食故，至此城中詣國王宅。王見生嗔，

便以彈丸打其脊背。時彼尊者降自貢高，知

彼非器捨之而去。諸苾芻！昔時王者，即歡喜

是，由以瞋心以彈打辟支佛故，五百生中常

於背上受惡瘡報，今末後身餘報如是。苾芻！

若作黑白雜業當受其報，廣說如前。」具壽歡

喜有常法：若與如來真身相隨行者，其心則

常恭敬；若與如來化身行者，其心則少恭敬。

時有一長者，請如來及諸苾芻，於其家中設

諸供養。爾時世尊至時著衣持鉢，與諸苾芻

前後圍遶，赴長者供，飯食訖還來本處。苾芻

問阿難陀曰：「汝於今日隨如來赴供，為隨真