根本說一切有部毘奈耶破僧事

心中勤習，即得神通及得餘法。」提婆達多聞

此語已，作如是念：「此上坐亦不肯教我神通

道法。」即往詣馬勝、賢子、禪氣、大名、圓滿、無垢、

牛王眼、妙臂乃至五百上坐邊去，到已問曰：

「上坐慈悲！教我聖道令得神通。」爾時妙臂等

五百苾芻，咸觀佛意，知提婆達多起罪逆心，

觀已告提婆達多曰：「汝應增色心中勤習，即

得神通及得餘法，乃至受想行識，汝應增意

心中勤習，即得神通及諸餘法。」時提婆達多

聞此語已，作如是念：「此五百上座等，亦不肯

教我聖道神通，欲似此五百上座，先共世尊

平章，不許教我聖道。何以故？今見佛等五百

上座，不肯教聖道神通。」復念：「如是何有能教

我聖道神通？當時十力迦攝波，在王舍城先

尼迦窟中，我詣彼處。彼上座直心無諂，及

我弟阿難陀親教，彼十力上座能教我聖道

神通。」提婆達多念已，即往詣十力迦攝所，頂

禮雙足於一邊立，作如是語：「上座十力迦攝

慈悲，教我聖道神通。」爾時十力迦葉，不觀佛

意及五百上座聖眾意，亦不知提婆達多發

生如是逆心。以不觀故，即教提婆達多聖道

神通。是時提婆達多，於初夜後夜修習善業

而住，依止初禪得獲神通。即以神力，一身變

作多身，多身合為一身，或現或隱。以智見力

故，能如是現。復於山石牆壁，通過無礙如於

虛空；於大地出沒，猶如水中；在於虛空中結

跏趺坐，猶如在地；或騰虛空猶如飛鳥，或在

地手捫日月。提婆達多得神通已，作如是念：

「我得如是神通，作諸變相神通亦得，詣贍部