根本說一切有部毘奈耶破僧事

其足已白言：『大仙！汝須衣食、我求福德，今請

大仙住我園林，隨時安置所須之物，我當供

給。』時彼獨覺默然受請。王見受請，即勅日智

太子，侍養獨覺供給所須。時獨覺仙即於定

中觀見日智太子，却後七日當捨其命，告太

子曰：『弟今何故不求出家？』弟言：『我願出家。』獨

覺告曰：『白父王知。』日智太子往父王所白言：

『我願出家，願王聽許。』王聞此言，遂生忿怒告

太子曰：『汝兄日曜今已出家，我終沒後須有

繼嗣，今不放汝。』時彼獨覺聞王不放其弟，即

詣王所，說伽他曰：

「『日曜放日智，令隨我出家；

出家最勝事，諸佛所讚歎。』

「父王白言：『大仙當知！汝已出家，我之國法須

有紹繼，唯有日智令知國位，在家修福其事

足，得何用出家？』時彼獨覺復說伽他曰：

「『王先別思，此事復別；却後七日，

日智命終。』

「王問獨覺：『日智太子却後七日必不活耶？』答

言：『如是。』王言：『若如是者放令出家。』太子出家

已，發善心供養獨覺。彼獨覺患風，手執飯鉢

掉動不安。其太子見，遂將金釧以承其鉢，鉢

遂不動。太子觀已歡喜，發如是願：『我今聽法

亦復如是，法入我心更不傾動。』往時獨覺未

得果證，為弟日智常說圓滿微妙勝法，今得

證果更不說法。日智見已白獨覺言：『汝未出

家恒常說法，何因獲果遂即默然？』獨覺報

言：『我實不說法。』日智問曰：『誰合說法？』獨覺報

云：『汝知應正等覺出世之時，當說種種圓滿