根本說一切有部毘奈耶破僧事

佛告諸苾芻：「世間之法，有歸投者尚自守護，

何況菩薩有來歸投而不守護？時熊報大蟲

曰：『此人投我，終不違信。』蟲聞此語，為飢乏故

亦不肯去。熊報樵人：『我今抱汝疲乏暫睡，少

時汝自警覺并守護我。』頭枕樵人便起思念：

『我暫睡息，當為樵人說十頌法。』作此念已熊

即便睡。蟲見熊睡，報樵人曰：『汝能幾時樹上

而住？應可擲熊樹下我食即去，免害於汝當

得還家。』時採樵人聞此語已，即起惡念：『此蟲

好語，我於此處能幾時住？』作此念已，便即擲

熊樹下推落，覺已未至地間即說十字，

說已至地。蟲既得熊，遂便食噉飽足便去。樵

人聞熊說十字祕密之法，便即思念：『熊有好

法應說視我。』遂起貪求即生煩惱，為失法故

心迷狂走。說十字曰。

「時樵人親屬既見癲狂，將彼歸家，更無餘語

唯說十字。其親屬等既見癲狂，即覓醫人及

善呪者，種種醫方療不能差。時婆羅痆斯城

不遠，有林多菓，眾鳥皆集出美妙音。時彼林

中有一仙人，具五神通，狂人親屬將視仙人，

䠒跪禮拜便即白言：『我此眷屬癲狂心亂，不

說餘語唯宣十字，我等不解如何治差？』仙人

報曰：『此人造惡都不知恩，殺大菩薩擲於樹

下，而未至地間說於十字，以攝十頌說此十

字已墮地而死，被虎所食，時採樵人便即癲

狂。』時諸眷屬及仙門人皆白仙言：『云何十頌？

復有何義？』是時仙人次第解釋，便說頌曰。」爾

時世尊告諸苾芻：「汝等當知！往昔熊者，今我

身是。時採樵人不知恩者，今提婆達多是。昔