根本說一切有部毘奈耶雜事

緣處同前。六眾苾芻自擎重擔，不信者見作

如是語：「我為父母妻子恐不能活，是以身擎

重擔。仁何所為躬自勞苦？」報言：「賢首！我有多

緣：一、為供養世尊；二、為僧伽食事；三、為病

者供給所須。由是因緣身持重擔。」彼默無

對。苾芻白佛，佛言：「苾芻不應身擎重擔，作者

得越法罪。」

佛在王舍城鷲峯山中，有老苾芻登山上下

脚跌倒地，佛言：「應畜柱杖。」聞佛許已，六眾

即便以金銀等并雜彩物雕飾其杖，俗旅見

已共生嫌賤。苾芻白佛，佛言：「苾芻有二種緣，

應畜柱杖：一謂老瘦無力，二謂病苦嬰身。」

時有苾芻，佯作老病而柱其杖。時諸苾芻以

緣白佛，佛言：「若實老病，應從僧伽乞畜杖羯

磨，若僧伽與時應畜。如是應乞，敷座席、鳴楗

稚，言白既周、眾應盡集。時老病苾芻於上座

前，蹲踞合掌作如是白：

「『大德僧伽聽！我苾芻某甲老朽瘦弱，或復

身病，若無杖時便不能濟。今從僧伽乞畜杖羯

磨，願大德僧伽與我苾芻某甲畜杖羯磨。

是能愍者願慈愍故。』如是三說。次一苾芻作

白羯磨：

「『大德僧伽聽！此苾芻某甲，老朽瘦弱，或復

身病，若無杖時便不能濟。今從僧伽乞畜杖羯

磨。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今與苾

芻某甲，老朽瘦弱或復身病作畜杖羯磨。白

如是。』

「若僧伽與作畜杖羯磨已，柱杖者無犯。」

緣在王舍城。時諸苾芻老瘦無力，加以風