根本說一切有部毘奈耶雜事

長者家求得臥處，時屬寒冷復覓臥物。時家

中人於苾芻處心生哀愍，以己臥物借與苾

芻，先入手者獨披而臥，其不得者忍凍終宵。

以緣白佛，佛言：「不應先得獨臥，應可共用隨

老者覆。」後於一時鄔波難陀隨老得物，便

披臥被獨起經行，餘者受寒夜遭辛苦。小者

報曰：「我受寒苦，仁乃經行。」鄔波難陀曰：「誰

遮汝等不起經行？」彼諸苾芻忍寒經夜。苾芻

白佛，佛言：「眾人得被臥時通覆，必欲經行可

披私物。若披眾物得惡作罪。」

緣處同前。時當冬月苾芻苦寒，居在一邊側

身而臥。時給孤長者來入寺中，見諸苾芻一

邊而臥，問言：「聖者！大師教法務在精勤，何

故仁等委脇而臥，虛度日時不修善品？」苾芻

答曰：「心有喜樂善品可修，我現受寒何能策

勵？我今被凍誰復能知？」長者辭出還至宅

中，以五百張厚白疊帔與送眾僧。時諸苾

芻即便披出寺外遊行，不信俗流見生嫌恥，

問言：「聖者！豈可仁等並還俗耶？」答曰：「汝等不

應作如是語，我為寒故披此俗衣。」苾芻白佛，

佛言：「不合披俗人衣。必有他緣，於彼衣上

將染色物，覆已方披。若僧祇衣帔，內以物

替外將物覆，然後方披。異斯招罪。」

第二門第二子攝頌曰：

傘蓋無後世、歌聲不放火、

遊行覓依止、毛緂不翻披。

緣處同前。於此城中有一居士，常收衣物賣

以自活。後於異時多獲利物，便作是念：「有

何方便得修福業復多獲利？」此之居士素有